#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך כוונה בסעודת פורים ומתנות לאביונים ומשלוח מנות לשם מצוה	"אפשר שצריך<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן יש לקיים חייב איניש לבסומי	"ראוי לקיים ע""י שישתה יותר מלימודו ויישן<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתענות בפורים	"אסור מלבד בתענית חלום<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לעשות סעודת פורים בבוקר	"משובח אבל לא נוהגים משום שטרודים במשלוח מנות<div>משהגיע זמן מנחה צריך להתפלל קודם</div><br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פורים ביום שישי מתי עושה סעודה	"קודם חצות לכתחילה<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין שמחה ומשתה ביום השני של פורים	"חייב קצת<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לאכול בשר בליל פורים	"יש מקומות שנהגו שלא לאכול בשר שלא יטעו שהוא סעודת פורים ותלוי לפי מנהג המקום<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין המזיק את חבירו בפורים	"י""א שפטור ודוקא היזק קטן<div>ודוקא אם לא התכוון להזיק</div><br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"התחיל סעודתו ביום פורים וגמר בלילה האם אומר עה""נ"	"נחלקו האם אומר והעיקר שאומר<br>וי""א דוקא אם לא התפלל ערבית<div>[אם שכח לא חוזר]</div><br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכח על הניסים בפורים בסעודה	"נחלקו בזה וספק ברכות להקל וכ""ז בסעודה ראשונה אבל בסעודה שניה אין חוזר אלא אומר בהרחמן&nbsp;הרחמן הוא יעשה לנו נסים וכו'<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה יוצאים משלוח מנות	"שני מנות לאיש אחד<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה חשוב המשלוח מנות צריך להיות&nbsp;	"נכון ליזהר לכתחילה בשולח לעשיר דלא ישלח דבר פחות<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לשלוח משלוח מנות ע""י שליח"	"יש להסתפק בזה<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לקיים מתנות לאביונים ומשלוח מנות בלילה	"לא<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נשים במשלוח מנות	"חייבות, ותשלח לאשה&nbsp;<br>אשה שיש לה בעל אפשר שבעלה משלח בשבילה לכמה אנשים, ומ""מ יש להחמיר<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נשים במתנות לאביונים	"חייבות<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה סעודות צריך לאכול בפורים	"אחד<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי לובש בגדי שבת בפורים	"מהלילה<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יצא יד""ח אם עשה סעודת פורים בלילה"	"לא<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יעשה סעודה בליל פורים	"ירבה קצת<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם חל פורים בע""ש ונמשכה סעודתו עד הלילה מה אומר בברכת המזון"	"רק רצה ואפילו שלא התפלל עדיין<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי נשבע להתענות בפורים	"יראה להתיר שבועתו<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה מסעודת פורים צ""ל ביום"	"רוב הסעודה<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יוצא משלוח מנות במשקה	"כן<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יוצאים משלוח מנות בבגדים	"לא<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יוצא משלוח מנות בבשר חי	"לא&nbsp;<br>וי""א שאם הוא שחוט וראוי להתבשל שרי<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאין לו משלוח מנות לאכול מה עושה&nbsp;	"מחליף עם חבירו ויכול אף לאכול שם<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שולח משלוח מנות לרעהו והוא אינו רוצה לקבלם, או מוחל לו	"מחלוקת<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם איש יכול לשלוח לאשה משלוח מנות או מתנות לאביונים	"רק מתנות אביונים<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה יכול לשלוח לאיש משלוח מנות או מתנות לאביונים	"מותר לשלוח מתנות לאביונים ולא משלוח מנות<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם שלח ב' מנות לאיש עני האם יצא ידי חובת מתנה אחד לאביון	"יש להסתפק<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עיר ספק מוקף מתי יביא משלוח מנות&nbsp;	"בי""ד ויש מפקפקים שצריך לשלוח גם בט""ו<br>-
<div style=""font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; "">


התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה

    
  

</div>"	סימן תרצה סעיף ד		
